矛盾是事物發展的源泉和動力教案

第八課 第一框 矛盾是事物發展（zhǎn）的源泉和動力教案

一、教材分析：

本框題是人教版普通高中課（kè）程標準實驗教（jiāo）科書思想政治必修（xiū）4《生活與哲學》第三單元第九課第一框題。從這一（yī）框開始（shǐ）學生學（xué）習唯物辯證法中最基本的概念（niàn）——矛（máo）盾。世界是普遍聯係和變化發展的，聯係的根本內容是矛盾，發展的根本動力也（yě）是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛（máo）盾規律即對立統一規律是唯物辯證（zhèng）法的實質和核心。它揭示了事物發展的源泉和動力（lì）。矛（máo）盾分析法是我們認識世界和改（gǎi）造世界的根本方法。因而本框題起著貫穿本單元內容的作用。

二（èr）、教學目標

知識目標：識記：矛盾、矛盾同一性（xìng）、鬥爭性的含義（yì）；矛盾普遍性、特殊性的含義。

           理解：矛盾（dùn）同一性與鬥爭性的辯證關係；矛盾普遍性和（hé）特殊性的辯證關係（xì）及（jí）其重要意義。

能力目標：通過矛盾同一性與鬥爭性、矛盾普遍性與特殊性（xìng）的學習，提高比較分析能力；學會（huì）用矛盾普遍性

          與（yǔ）特殊性辯證關係原理分析問題、解決問題，以提高辯證分析問題的（de）能力。

情感、態度與價值觀目標：學會用（yòng）矛盾的觀點看問題（tí）。堅定“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”的信仰。矛盾普遍性和特殊（shū）性關（guān）係的原（yuán）理（lǐ）是馬克（kè）思主義普遍原理同具體實際相結合的哲學基礎，也是我（wǒ）們建設中國特色社會（huì）主義的理論依據（jù）。

三、教學重點、難（nán）點：矛盾的同一性和鬥爭性；矛盾的普（pǔ）遍性和（hé）特殊性的辯證（zhèng）關係。

四、教學過程設計：

導入設計：唯物辯證法認（rèn）為，事物的聯係（xì）是普（pǔ）遍的、客觀的，整個世界就是一個（gè）普遍聯係著的有（yǒu）機整體。而這種普遍聯係的根本內容，就是矛盾，發展的根本動（dòng）力也是矛盾，沒有（yǒu）矛盾就沒有世界。人（rén）們認識世界，就是認識事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛（máo）盾分析（xī）的方法是（shì）人們認（rèn）識世界和改（gǎi）造世界的根本方法。這些內容怎麽來理（lǐ）解呢？從這節課開始（shǐ），我們就學習——唯物辯證法的實質與核心。

一、創設情境

 1、先請幾（jǐ）位同學向全班介紹說明自己找的關於矛盾的事例，學生所講內容對錯與否，教師暫不評（píng）價，針對出（chū）現的問題，在隨後的教學中點（diǎn）評糾正。

學生：資產階級與無產階（jiē）級、教與學（xué）、同（tóng）化與異化、遺傳與變異、 自由與紀律……

    2、教師播放一段世界杯小組賽的比賽錄（lù）像，激發學生興趣，並啟發設疑：“誰來幫我分析一下，足球賽中包含哪些矛盾現象？”

學生討論（lùn）回答，教師點評（píng）：“如攻與守，強與弱，勝與（yǔ）負，快與慢……等（děng）”引出課題，導入新課。

二、講授新課

一（yī）、矛盾（dùn）的同一性和（hé）鬥爭性

請（qǐng）大（dà）家根據剛才我們的舉例，概括出矛盾的含義。

    1、矛盾的含義

矛盾就是反映事物（wù）內部對立和統（tǒng）一關（guān）係的哲學範疇，矛盾（dùn）就是對立統（tǒng）一。矛盾的對立屬性是鬥爭性，矛盾的統一屬性是同一性。

    教師扣住“對立”、“統一”進行概念分析，並結合前麵學生的舉例及足球賽加以點評。

（有的同學可能把生活中的矛盾和哲學上的矛盾的概念混淆，日常生活中說的矛盾：往往說成（chéng）衝突或不同意見。）看課本67頁課堂探究，引導學生區（qū）分辯證矛盾與邏輯矛盾

問題探究：1、愛因（yīn）斯（sī）坦給光下的定義包含了什麽哲學道理？

          2、“自然界喜歡矛盾”，這裏所說的“矛盾”是（shì）什麽意思。

學生回答：略（luè）

老師提示（shì）：愛因斯（sī）坦給光下的定義包含了哲學上的“矛盾”的觀（guān）點，“自然界喜歡（huān）矛盾”裏的“矛盾”就（jiù）是哲學上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。

邏（luó）輯矛盾是指（zhǐ）人們在敘述或（huò）回答（dá）問題（tí）時出現的首尾不一、互相（xiàng）“打（dǎ）架（jià）”的現象；辯證矛盾（dùn）是指（zhǐ）事物本身（shēn）所包含（hán）的既對立又統一的關係。

創設情境，多媒體播放：《自相矛盾》的故事。《韓非子》中有一寓言:“楚人有（yǒu）鬻盾與矛（máo）者,譽（yù）之曰:‘吾盾之堅,物莫能陷也。’又譽其矛曰:‘吾矛之利,於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷（xiàn）子之盾，何如？’其人弗能應（yīng）也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立……矛盾之（zhī）說也。”

請問：寓言中所說的（de）“矛盾（dùn）”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什麽？

《韓非子》寓言中“矛盾之說也（yě）”，指的就（jiù）是邏輯矛盾，但作為（wéi）兵器的（de）矛和盾，也確實有對（duì）立統一的關係。

2、矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引（yǐn）、相互（hù）聯結（jié）的屬性和趨勢。

 創設情境（jìng），多媒（méi）體播放：漫畫“他敢剪嗎？”

請（qǐng）問：1、他為什麽不敢剪？

    2、通過這個事例我們可以得出什（shí）麽結論呢？

學生（shēng）回答略。

老師總結（jié）：在圖中，甲、乙二人的上與下是互相對立的，雙方（fāng）在一定條件下處於（yú）平（píng）衡狀態，構成矛盾的統一體。雙方（fāng）相互依存，不可（kě）分割地聯係在一起，互為存在的前提。因此（cǐ），結（jié）論是“不敢剪”。剪斷繩子的後果會是什麽呢？——失（shī）去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不（bú）存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關係（xì）。

再（zài）如：沒有作用（yòng）力（lì）就（jiù）無所（suǒ）謂反作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺傳就無（wú）所謂變異，沒有胖就無所謂（wèi）瘦，沒有進攻（gōng）就無所謂防守，沒（méi）有戰爭就無所謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就無所謂富……

通（tōng）過這（zhè）個事例我們可以得出：矛盾的雙方相互依（yī）賴，一方（fāng）的存在以另一方的存在為前提，雙方共處於一個統一體中。

創設（shè）情境，多媒體播放：

A．樂極生悲、否極泰來   B．福是禍之所倚，禍是（shì）福之所伏 C．失敗乃成功之母   

   D．滿（mǎn）招損，謙受益（虛心使人進步（bù），驕傲使人（rén）落後） E． “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易（yì）者亦難矣（yǐ）。人之為學有難易乎（hū）？學之（zhī），則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”

運用：用矛盾的觀點來分析上（shàng）麵的話。

老師提示：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉化。（參考（kǎo）課（kè）本68頁的相關連接）

在理解矛盾的同（tóng）一性時，要注意：

第一， 矛盾雙方的相互依存是 “一定（dìng）條件”下的相互依存（cún）。

第二， 矛盾雙方的相互轉化，也需要一定的條件。

矛盾雙方的轉化是現（xiàn）實的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因而需要一定的條件（jiàn），沒有一定的條件，就不能實現轉化。

設（shè）計情境：貓（māo）和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來，是因為在同對方的鬥爭（zhēng）中（zhōng）不斷完善自己：老（lǎo）鼠會“裝死”，貓會（huì）“假眠；老鼠晝伏夜出，貓（māo）的眼可以隨光線的陰（yīn）暗而改變瞳孔的大小，夜間（jiān）仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍（shāo）有（yǒu）動靜就藏得無影無蹤，貓（māo）則在腳下生（shēng）成了肉墊，走（zǒu）起路來無聲無息。

請問：（1）貓和（hé）老鼠是怎樣（yàng）在競爭中共同生存下來的？

         （2）你還（hái）能舉出生物界的其他事例嗎？

提示（shì）：貓和老鼠能在（zài）競爭（zhēng）中共同生存下來，是因（yīn）為矛盾的同一性，矛盾（dùn）的雙方在相互鬥爭中共（gòng）同發展，貓和老鼠在同對方的鬥爭中不斷完善（shàn）自己。

3、矛盾的鬥爭性：矛盾雙方相互（hù）排斥、相互分離的屬性，它體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

如大家所舉的新陳代謝過程中的同化與（yǔ）異化；生物之（zhī）間的生存（cún）競爭……都是對立的具體表現。

設問：那（nà）麽日常生（shēng）活中的“鬥爭”是否等同於哲學上（shàng）所講的“鬥爭”？如果（guǒ）不（bú）能，那麽（me）這兩者是何關係？請同學（xué）們再舉一些例子

提示：二者（zhě）既有聯係又有區別。日常（cháng）生活中（zhōng）所說的“鬥爭”，僅僅是矛盾鬥爭性的一種具體形式，哲學上所說的“鬥爭性”，包括一切（qiē）差異（yì）和對立。

分析學生（shēng）所舉的事例，引導學生（shēng）總結出矛盾的同一性（xìng）和鬥爭性之間是什（shí）麽關（guān）係（xì）。

4、矛盾的同一性和鬥（dòu）爭性的（de）關係

同一以差別和（hé）對立為前提，沒有鬥（dòu）爭性，就沒有矛盾雙方的相互（hù）依存和相（xiàng）互貫通，事（shì）物就不能存在和發展；鬥爭性寓於同一性（xìng）之中，並為（wéi）同一性所製約（yuē），沒有同一性，就沒有矛盾（dùn）統一體的存在，事物同樣不能存在和發展。

二、矛盾的（de）普遍性和特殊性

1、矛盾的（de）普遍性的含義（yì）

利用學生課（kè）前準備的矛盾的事例，引導（dǎo）學生總（zǒng）結出：事事有矛（máo）盾，時時有（yǒu）矛盾。從而得出矛盾的普遍性，承認（rèn）矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法（fǎ）的前提。

理解矛（máo）盾（dùn）普遍性要注意幾點：

第一，  不能把（bǎ）“普遍性（xìng）”理解為每一事物同周圍其他（tā）各（gè）種事物之間都有矛盾。（隻有在一定條件下它（tā）們共處於一個統一體中，才構成矛盾關係）

第二（èr），人們尚未認識，還不能對其矛盾作出科（kē）學解析的（de）事物，並（bìng）不等於矛盾不存在。

第三、人們（men）不易覺察的矛盾，不等於矛盾不存在。

那麽，我們怎樣來對待（dài）這些矛盾呢？

提（tí）示：承認矛盾，分析矛盾，勇於揭（jiē）露矛盾，積極（jí）尋找正確的方（fāng）法解決矛盾（dùn）。

設計情境：下麵的漫畫你（nǐ）能認出（chū）他（tā）們是誰？

 

設問：（1）看了上麵五張名人的漫畫，從辯證法角度，你發現了什麽？

（2）“因地（dì）製宜”、“因材施教”、“量體裁衣”等，都體現了針對矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道那些類似的成（chéng）語？

通過這個事例來講解矛盾的特殊性原理（lǐ），“兵來將擋”“水來土淹”“一把鑰匙開一把鎖”等，都體現了矛盾（dùn）的特殊性。

2、矛盾特殊性的含義（yì）

它主要有三種情形：(特點（diǎn）)

（1）不同事物有不同矛盾，如農業、商業、工業（yè）矛盾不同，班裏同（tóng）學樣子，愛好也不（bú）同（tóng）

（2）同一事物在發展的不同過（guò）程和不同階段上有不同（tóng）的矛盾。如一個人的成長不同階（jiē）段具有（yǒu）不同特點。

 

 

 

 

 

 (3)同一（yī）事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方麵也各有（yǒu）其特殊性。

矛盾雙方各有特點——關於西部大開發

東部是“人口眾多” ，而且人（rén）口已經多到成為經濟發展的壓力和阻（zǔ）力；

西部則是（shì）“地（dì）大物博” ，但“地大”尚未很好開發利用，“物博”也仍是潛在的資源財富。

運用課本71頁探究活動，導（dǎo）出

3、矛盾普（pǔ）遍性與特（tè）殊（shū）性是辯證統一的（de）關係

多媒體播放：公（gōng）孫龍“白（bái）馬非（fēi）馬”的故事；

漫畫“吃水果”。你可以悟出什麽道理。

水果                             蘋（píng）果、橘子、雪（xuě）梨……

馬                               白馬、黑馬、黃馬……

（共性）                         （個性）

分（fèn）析：矛盾的普遍性與特殊性不是各（gè）不相（xiàng）幹（gàn）的，而是不可分割的，二者是辯證統一的關係（xì）。

    (1)矛（máo）盾的普遍性和特殊性是相互聯結的

（2）矛（máo）盾的普（pǔ）遍性和特（tè）殊（shū）性（xìng）在不同的場合是可以相互轉化的

你能舉例嗎？

你是男性           世界所有（yǒu）男性(個性)

（個性）             （共（gòng）性）         全球人類(共性)

你是女性           世界所有女性(個性)

歸納：普遍性寓於（yú）特殊性之中，並通過特殊性表現出來，沒有特殊性就（jiù）沒有普遍性； 特殊性離不開普（pǔ）遍性；矛盾的普（pǔ）遍性（xìng）和特殊性不是凝（níng）固不變的，在不同場合又是可以相互轉（zhuǎn）化的。

4、掌握矛盾普（pǔ）遍性與特（tè）殊性辯證關係原理對於正確認識事物（wù），學會科學的工作方法有重要意義。

學生運用：請用矛盾的普（pǔ）遍性與特殊性辯證關係原理說明“從群眾（zhòng）中來，到（dào）群眾中去”“解剖麻雀”“抓（zhuā）好典型”的道理。

矛盾普遍性與特（tè）殊（shū）性辯證關係原理，是建設有中國（guó）特色社會主（zhǔ）義的重要哲學依（yī）據。

五、課堂練習

(一)單項選擇 

1、目前，廢舊家電對環境造成了很大的汙染。其實，經過分門別（bié）類、集中處理（lǐ）後（hòu），廢舊家（jiā）電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等資源。這說明 

A、矛盾是普遍存在的    B、看（kàn）問題要抓住事物主要矛盾 C、具體問題具體（tǐ）分析    D、矛盾雙方依據一定條件相互轉化 

2、國務院日前印發的發改委（wěi）會同有關部門製定的《節能減排綜合性工作方案》，明確了（le）2010年中國實現節能減排的目標任務和總體要（yào）求。各地落實（shí）節能減排方案時，必須結合自己的實際，不能照搬照抄。這是因為 

A、意識對改造世界有促進作用（yòng）B、矛盾普遍性與特殊性是辯（biàn）證統一的 C、看問題要善（shàn）於（yú）分清主流和支流D、矛盾具有普遍性 

3、歌德的一首（shǒu）小詩：“少年，我愛你的美貌；壯（zhuàng）年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。”這首詩蘊（yùn）涵的哲理是 

  A．不同事物有不同的矛盾            B．事物（wù）矛盾的（de）兩個方麵各有特點 

  C．矛（máo）盾的普（pǔ）遍性與特殊性是統一的    D．同一事物在發（fā）展的不同階段有不同特點 

4、“喜怒哀樂（lè）之未發，謂之（zhī）中；發而（ér）皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地立焉，萬物育焉。”這說明(   ) 

A.矛盾的鬥爭性寓於矛盾的同一性之中 B.矛盾的普遍性寓於矛（máo）盾的特殊性之中 C.矛盾的鬥爭性決定矛盾的同（tóng）一（yī）性       D.矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性 

 (二)簡析題     

5、材料：某些地方政府管理理念（niàn）錯位，為提升城市形象，忽視民生問題，要建“無攤販城市（shì）”。目前，上海的無證攤販約5萬個。上海市政府經調查研究，一改往日對馬路攤點一律封殺的做法，出台《城市設攤導則》，規定：部分市區路段經市民同意，便可設臵部分便民攤點，政府頒發臨時許可證，這既可擴大就業，方便（biàn）居民生（shēng）活，又可規範城市（shì）攤點管理。 

根據材料，運用矛盾對立統一的觀點分析塑造城市形象與解決民生（shēng）問題的關（guān）係。

六、教學反思

“矛盾”一詞對高（gāo）二學生來說既熟悉又（yòu）陌生，熟悉的是學生在日常（cháng）生活中常常遇到（dào）“矛盾”，並且時（shí）常要解決一些“矛盾（dùn）”，陌生的是哲學上的矛盾是對（duì）日常生活中的矛盾的抽象、概括、總結，學生不容易理解、掌握。多（duō）媒體在本課課堂中正是架起了由具體都抽（chōu）象的橋梁。 

鑒於學情分析，在設（shè）計（jì）本課時力求貼近（jìn）教材，貼近學生生活和思想，貼近當前的形勢，引導學生思考、感悟、理解並認同。因此，研學過程應堅持從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到具體的教學思（sī）路，避免（miǎn）從“反義詞”這一狹（xiá）隘的概（gài）念去理解“矛盾”。因此，本（běn）課離不開傳（chuán）統教學（xué）手（shǒu）段的運用，例如板書、討論。據此，設計（jì）本課研學環節時注（zhù）意了以下幾點（diǎn）：  

一、賦予矛盾同（tóng）一性與（yǔ）鬥爭性、矛盾普遍性與特殊性以時代內容，與社會現實問題（tí）、國家發展（zhǎn）戰（zhàn）略聯（lián）係在一起。   

二、貼近學（xué）生的認知水平和生（shēng）活實際。根據學生的認知水平和生活實際，教學中堅持從具體事例入手，遵循由（yóu）具體到抽象，再由抽象到具體的教學思路，突破難點和重點。 

三、注重教學內（nèi）容與教學（xué）手段的把握。課堂運（yùn）用多媒體手段：圖、音（yīn）、頻的應用，但（dàn）又不拘泥多媒體，有板書、討論等；對待教材也能科學地整合教材，真正做到“用教材教”而不（bú）是“教教材”。 

四、本課設計了課堂教學和自（zì）主學習兩套課件“雙落實”。自學課件（jiàn）選用的是網頁模式，集博學知識、研學（xué）鋪墊、研學探（tàn）究（jiū）、研學（xué）應用等4大欄目，引導學生進行探究學習，既（jì）有知識點的落實，又有課外知識的招展，同時組合多種（zhǒng）資源，用視頻圖片音頻多方麵對學生進行感（gǎn）覺衝擊，力求（qiú）讓學生通過具體的實例理解抽象的哲學概念，實現理論與實踐的融合。 

有待改進之處：合作探究環節，學生討論不充分，須進一步完善（shàn）教師引導設問及課堂激勵（lì）機製。