矛盾是（shì）事物發展的源泉和（hé）動力教案

第九課 第一框 矛盾是事物（wù）發（fā）展的源泉和（hé）動力教案

一、教材分析（xī）：

本框（kuàng）題是人教版普通高中課程標準實驗教科書思想政治必修4《生活與哲學》第三單元第（dì）九課第一框題。從這一框（kuàng）開始學生學習唯物（wù）辯證法中最基本的（de）概念——矛盾。世界是普遍聯係和變化發展的，聯係的根本內容是矛盾，發展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀（guān）點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規律即對立統一規（guī）律是唯（wéi）物辯（biàn）證法的實質和核（hé）心。它揭示了事物發展的源泉和（hé）動力（lì）。矛（máo）盾分析法是我們認識世（shì）界和改造（zào）世界的根本方法（fǎ）。因而本框題起著（zhe）貫穿本單（dān）元（yuán）內容的（de）作用。

二、教學目標

知識目標：識記：矛盾、矛盾同一性、鬥爭性的含義；矛盾普（pǔ）遍性、特（tè）殊性（xìng）的（de）含義。

           理解：矛盾同一性（xìng）與鬥爭性（xìng）的辯（biàn）證關係（xì）；矛盾普遍（biàn）性和特殊性的辯證關係及其重要意義。

能力（lì）目標：通過矛盾同一性與鬥爭性、矛盾普（pǔ）遍性與特殊性的學習，提高比較分析能力；學會用（yòng）矛（máo）盾普遍性（xìng）

          與特殊（shū）性辯證關係原理分析問題、解決問題，以提高辯證分析問題的能力。

情感、態度與價值觀目標：學會用矛盾的（de）觀點看問題。堅定“走自己的路，建設有（yǒu）中國特色（sè）的社會主（zhǔ）義”的信仰。矛盾普遍性和特殊性關係的原理是馬克思主義普遍原理同具體實際相結合的哲（zhé）學基礎，也是我們建設中國（guó）特色社會（huì）主義（yì）的理論依據。

三、教學重點、難點：矛盾的同一性和鬥爭性；矛盾的普遍性（xìng）和（hé）特殊性的辯證關係。

四（sì）、教學過程設（shè）計：

導入設計：唯物辯證法認為，事物的聯係是普遍的、客（kè）觀的，整個世界就是一個普遍聯係著的有機整體。而這種普（pǔ）遍聯（lián）係的根本內容，就是矛盾，發展的根本動力也是矛盾，沒有（yǒu）矛盾就沒有世界。人們認識世界，就是認識事（shì）物的矛盾；人們改造（zào）世界，就是解決事物的矛盾。矛盾（dùn）分析的方法是人們（men）認識世界（jiè）和改造世界的根本方法。這些內容（róng）怎麽來理解呢？從這節課開始，我們就學習——唯物（wù）辯證法的實質與（yǔ）核心。

一、創設情境

 1、先請幾位同（tóng）學（xué）向全班介紹說（shuō）明自己找的關於（yú）矛（máo）盾（dùn）的（de）事例，學生所講內容對錯與否，教師暫不評價（jià），針（zhēn）對出現的問題，在隨後的教學中點（diǎn）評糾正。

學生：資產階級與無產（chǎn）階級、教與學、同化與異化、遺傳與變異、 自由與紀律……

    2、教師播放（fàng）一段世界（jiè）杯（bēi）小組賽（sài）的比賽錄像，激發學生興趣（qù），並啟發設疑：“誰來幫我分析一下，足球賽中包（bāo）含哪些矛盾現象？”

學生討論回答（dá），教師點評：“如攻與（yǔ）守，強與弱，勝與負，快與慢……等”引出課題，導入新課。

二、講授新課（kè）

一、矛（máo）盾（dùn）的同一性和鬥爭性（xìng）

請大家根據剛才我們的舉例，概括（kuò）出矛盾的含義。

    1、矛盾的含義

矛盾就是反映事物內部對立和統一關（guān）係的哲學範疇，矛盾就是對立統一。矛盾的（de）對立屬性是鬥（dòu）爭性，矛盾的統一屬性是同一性。

    教師扣住“對立”、“統一”進（jìn）行概念分析，並（bìng）結合前麵學生的（de）舉例及足球（qiú）賽（sài）加以點評。

（有的同學可能把生活中的（de）矛盾和哲學上的矛盾的概念混淆，日常生活中說的矛盾：往往說成衝突或不同意見。）看課本67頁課堂探究，引導學生區分辯證（zhèng）矛盾（dùn）與邏輯矛盾

問題（tí）探究：1、愛因斯坦給光下（xià）的定（dìng）義包含了什麽（me）哲學道理？

          2、“自然界喜歡矛盾”，這裏所說的“矛盾”是什麽意思（sī）。

學生回答：略

老師提示：愛因（yīn）斯坦給光下的（de）定義包（bāo）含了哲（zhé）學上的“矛（máo）盾”的觀點，“自然界喜歡矛盾”裏的（de）“矛盾”就是（shì）哲學（xué）上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。

邏輯矛盾是指人們在敘述或（huò）回答問題時出現的首尾不一（yī）、互相“打架”的現象；辯證矛盾是指事物本身所包（bāo）含的既對（duì）立（lì）又統一的關係。

創設情境，多（duō）媒體播放：《自相矛盾》的故事。《韓非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾（dùn）與矛者,譽之曰:‘吾（wú）盾之堅,物（wù）莫能陷也（yě）。’又譽其（qí）矛曰:‘吾矛之利,於物無不陷也。’或曰：‘以子之（zhī）矛陷子之盾，何如？’其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷（xiàn）之矛，不可同世而立……矛（máo）盾之說也。”

請問：寓言中所說（shuō）的“矛盾”與（yǔ）唯物辯證法所講的（de）矛（máo）盾是一回（huí）事嗎？為什麽？

《韓非子》寓言中“矛（máo）盾之說也”，指的就（jiù）是邏輯矛盾，但作為兵（bīng）器的矛和（hé）盾，也確實（shí）有對立統一的關係（xì）。

2、矛盾的（de）同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的（de）屬性和（hé）趨勢。

 創設情境，多媒體播放：漫畫“他敢（gǎn）剪嗎？”

請問：1、他為（wéi）什麽不敢剪？

    2、通過這個事例我們可以（yǐ）得出什麽（me）結論呢？

學生回答略。

老師總結：在圖中，甲（jiǎ）、乙二人的上（shàng）與下是互相對立的（de），雙（shuāng）方在一（yī）定條件下處於平衡狀態，構成矛盾的統一體。雙方相互依存，不可分割地聯係在一起（qǐ），互為存在的前（qián）提。因此，結論是“不敢剪”。剪斷繩子的後果會是什麽呢（ne）？——失（shī）去矛盾的一方（乙（yǐ）），另一（yī）方（甲）也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關係。

再如：沒有作用力就（jiù）無所謂反（fǎn）作用力，沒有化合就無（wú）所謂分解，沒有遺傳就無（wú）所謂變異，沒有胖就無（wú）所謂瘦，沒有（yǒu）進攻就無所謂防守，沒（méi）有戰爭就無所謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就無所謂富……

通（tōng）過這個事例我們可以得出：矛盾的雙方相互依賴，一方的存在以另一方（fāng）的存在為前提，雙方（fāng）共處於一個統一體中。

創設情（qíng）境，多媒體播放：

A．樂極（jí）生悲、否（fǒu）極泰來   B．福（fú）是禍之所倚，禍是福之（zhī）所伏 C．失敗乃成（chéng）功之母（mǔ）   

   D．滿招（zhāo）損，謙受益（虛心（xīn）使人進步（bù），驕傲使人落後（hòu）） E． “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣（yǐ）；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎（hū）？學之，則難者亦易矣；不學，則（zé）易者亦難矣。”

運用：用矛盾的觀點來分析上麵的話。

老師提示：矛盾雙方相互貫通，相（xiàng）互滲透、相互包含，在一定的條件下可以相互轉化。（參考課本68頁的（de）相關連接）

在理解矛盾的（de）同一性時，要注意：

第一， 矛盾雙方（fāng）的相（xiàng）互依存是 “一定條件”下的相（xiàng）互依存。

第（dì）二， 矛盾雙（shuāng）方的相互轉化，也需要一定的條件。

矛（máo）盾雙方的轉化是現實的、具體的（de），不是抽象的（de）、虛幻（huàn）的，因而需（xū）要一定的條件，沒有一定的條件，就不能實現轉化。

設計（jì）情（qíng）境：貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中（zhōng）共同生存（cún）下來，是因為在同對方的（de）鬥爭中不（bú）斷完善自己：老鼠會“裝死”，貓會“假（jiǎ）眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見（jiàn）東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成（chéng）了肉墊，走起路來無聲無息。

請問：（1）貓（māo）和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？

         （2）你還能舉出生物界（jiè）的其他（tā）事例嗎？

提示（shì）：貓和老鼠能在競爭（zhēng）中共同生存下（xià）來，是因為矛盾的同一性，矛盾的雙方在相互鬥爭（zhēng）中共（gòng）同發展，貓和老鼠在同對（duì）方的鬥爭（zhēng）中不斷完善自己。

3、矛盾的鬥爭（zhēng）性：矛（máo）盾雙方相互排（pái）斥、相互分（fèn）離的屬性，它體現著對立雙方相互（hù）分離的傾（qīng）向和趨勢。

如大家所（suǒ）舉的新陳代（dài）謝過程中的同化（huà）與異化；生物之間的生存競爭……都是（shì）對立的具體表現（xiàn）。

設問：那麽日常生活中的（de）“鬥爭”是否等同於哲學上所講的“鬥爭”？如果（guǒ）不能，那麽這兩者是何關係？請同學們再（zài）舉一些例子（zǐ）

提示：二者既有聯（lián）係又（yòu）有區（qū）別。日常生活中所說的“鬥爭”，僅僅（jǐn）是矛盾鬥爭（zhēng）性的一種具（jù）體形式，哲學上所說（shuō）的“鬥爭性”，包括一切差異（yì）和對立。

分析（xī）學生所（suǒ）舉的事（shì）例，引導學生總結出矛盾的同一（yī）性和鬥爭性之間是什麽關係。

4、矛盾的同一性和鬥爭性的關係

同一以差別和對立為前提，沒有鬥爭性，就沒有（yǒu）矛盾雙方的相互依存和相互貫（guàn）通，事物就不能存在和發展（zhǎn）；鬥爭性寓於同一性之中，並為（wéi）同一性（xìng）所製約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存（cún）在（zài）和發展。

二（èr）、矛盾（dùn）的普遍性和特殊性

1、矛盾的普遍性的含義

利用學生課前準備的矛盾的事例，引導學生總（zǒng）結出：事事有矛（máo）盾，時時有矛盾。從而得出矛（máo）盾的普遍性，承認矛（máo）盾的普遍性是堅持唯（wéi）物辯證法的前提。

理（lǐ）解矛盾普遍性要注意幾點：

第一，  不能把“普（pǔ）遍性”理解為每一（yī）事物同周圍其他各（gè）種事物之間都有矛盾。（隻有在一定條件下它（tā）們共處於一個統一體中，才構成矛盾關係（xì））

第二，人們尚未認識，還不能對其（qí）矛盾作出科學解析的事物，並不等於矛盾不（bú）存在。

 

第三（sān）、人們不易覺察（chá）的矛（máo）盾，不等於矛盾不存在。

那麽，我們怎樣來對待這（zhè）些矛盾呢？

提示：承（chéng）認矛盾，分析矛盾，勇（yǒng）於揭露矛盾，積極尋（xún）找正確的（de）方法解決矛（máo）盾。

設計情（qíng）境：下麵的漫畫你能認出他（tā）們是誰？

 

設問：（1）看（kàn）了（le）上麵五張（zhāng）名人的漫畫，從辯（biàn）證法角度，你發現了什麽？

（2）“因地製（zhì）宜”、“因（yīn）材施教”、“量體裁衣”等，都體（tǐ）現（xiàn）了針對矛盾的特殊性而采取不同的辦法，你還知道那些類似的成語？

通過這個事例來講（jiǎng）解矛盾（dùn）的特殊性原（yuán）理，“兵來將擋”“水來土淹”“一把（bǎ）鑰匙開一（yī）把鎖”等，都體現了矛盾的特殊性。

2、矛盾特殊性的含義

它主要有（yǒu）三種（zhǒng）情形：(特點)

（1）不同事（shì）物有不同矛盾，如農業（yè）、商業、工業矛盾不同，班裏（lǐ）同學樣子，愛好也不同

（2）同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不（bú）同的矛盾。如一個人的成長不同階段具有不同特點。

 

 

 

 

 

 (3)同一事（shì）物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方麵也各有其特殊性。

矛盾雙方各有特點（diǎn）——關於西部大開發

東部是“人口眾（zhòng）多” ，而且人口已經多到成為經（jīng）濟發展的（de）壓力和阻力；

西（xī）部則是“地大物博” ，但“地大”尚未很好開發（fā）利用，“物（wù）博”也仍（réng）是潛在的資源財富。

運用課本71頁（yè）探究活動，導出

3、矛（máo）盾普遍性（xìng）與特殊性是辯（biàn）證統一的關係

多媒體播放：公孫龍“白馬非（fēi）馬”的故事；

漫畫“吃水果”。你可以悟出什麽道理。

水果                             蘋（píng）果、橘子、雪梨……

馬                               白馬、黑馬、黃馬……

（共性）                         （個性）

分析：矛盾的普遍性與特殊性不是各不相幹的，而是不可分割（gē）的，二者是辯證（zhèng）統一的關（guān）係（xì）。

    (1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結（jié）的

（2）矛盾的普遍性和特殊性在不同的（de）場合是可以相互轉化的

你能舉例嗎？

你（nǐ）是男性           世界所有男性(個性)

（個性（xìng））             （共性）         全球人類(共性)

你是女性           世界所有女性(個性)

歸納：普遍性寓於特殊性之中，並通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普（pǔ）遍性； 特殊性離不開普遍（biàn）性；矛盾的普遍性和特（tè）殊性不是凝固不變的，在不同場合又是（shì）可以相（xiàng）互轉化的。

4、掌握矛盾普遍性與特殊性辯證關係原理對於正（zhèng）確認識事物，學（xué）會科學的工作方（fāng）法有重要（yào）意義。

學生（shēng）運用：請（qǐng）用矛盾的普遍性與特殊性辯（biàn）證關係原理說明（míng）“從群眾中來，到群眾中去”“解（jiě）剖麻雀（què）”“抓好典型”的道理。

矛盾普遍（biàn）性與特殊性辯（biàn）證關（guān）係原理，是建設有中（zhōng）國特色社會主義的重（chóng）要哲學依（yī）據。

五、課堂（táng）練習

(一)單項選擇（zé） 

1、目前，廢舊（jiù）家電對環境（jìng）造成了很大的（de）汙染。其實，經過分門別類、集中處理後，廢舊家電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等資源。這說明 

A、矛盾是普遍存在的    B、看問題要抓住事物主要矛盾 C、具體問題具體分析    D、矛盾雙方依據（jù）一定（dìng）條件相互（hù）轉化 

2、國務院（yuàn）日前印發的發改委會同有關部門製（zhì）定的《節能減排綜合性工作方案》，明確了2010年中國（guó）實現節能減排的目標（biāo）任務和總體要求。各地落實節能減排方案時，必須結合自己的實際，不能照搬照抄。這是（shì）因為 

A、意識對改造世界（jiè）有促進作用B、矛盾普遍性（xìng）與特殊性是辯證統一的 C、看問題要善於分清主流和支流D、矛盾具有普遍性 

3、歌德的一首（shǒu）小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我（wǒ）愛你的言談；老年，我愛你的德行。”這首詩蘊涵的哲理是 

  A．不同事物有不同的矛盾            B．事物矛盾的兩（liǎng）個方麵各有特點 

  C．矛盾的普遍（biàn）性與特殊性是統一的    D．同一事物在發展的不（bú）同階段有不同特點 

4、“喜怒哀樂（lè）之未發，謂之中；發（fā）而皆中節，謂（wèi）之和。中也（yě）者（zhě），天下之大本也；和（hé）也者，天下（xià）之達道也。致中和，天地立（lì）焉，萬物育焉。”這（zhè）說明(   ) 

A.矛盾的鬥（dòu）爭性寓於矛盾的同一性之中 B.矛盾的普遍性寓於矛盾的（de）特殊性之中 C.矛（máo）盾的（de）鬥爭性決定矛盾的同一性       D.矛盾的特（tè）殊性離不開矛盾的普遍性 

 (二)簡析題     

5、材料（liào）：某些地方政府管理理念錯位，為提升城市形象，忽視民（mín）生問（wèn）題，要建“無攤（tān）販城市”。目前，上海的無證攤販約（yuē）5萬個。上海市政府經調查研究，一改往（wǎng）日對馬路攤點一律封殺的做法，出台《城市設攤導則》，規定：部分市區（qū）路段經（jīng）市民同意，便（biàn）可設臵部分便民攤點，政府頒發臨時許可證，這既可擴大就業，方便居民生活，又可規範城市攤點管理。 

根據材料，運用矛盾對立統一（yī）的觀（guān）點分析塑造城市形象與解決民生問題（tí）的關係。

六、教學反思

“矛盾”一詞對高二學生來說既熟悉又（yòu）陌生，熟悉的是學生在日常生活中常常遇到“矛盾”，並（bìng）且時常（cháng）要解決一些“矛盾”，陌生的是（shì）哲學上（shàng）的矛盾是對日常生活中的矛盾的抽象、概括、總結，學生不容易理解、掌握。多媒體在本課課堂中正是架起了由具（jù）體都抽象的橋梁。 

鑒於學情分析（xī），在設計本課時力求貼近教材，貼近學生生活（huó）和思想，貼近當前的形勢，引導學生思考、感悟、理解並認同。因此，研學過程應（yīng）堅持（chí）從具體事（shì）例入手，遵循由具體到抽象，再由（yóu）抽象到具體的教學思路（lù），避免從“反義詞（cí）”這一狹隘的概（gài）念去理解“矛盾”。因此（cǐ），本課離不開傳統（tǒng）教學手段的運用，例如板（bǎn）書、討論。據此，設計本課研（yán）學環（huán）節時注意了以下幾點：  

一、賦予矛盾同一性與鬥爭性、矛盾普遍性與特殊性以時代（dài）內容，與社會現實問題、國家發展戰略聯（lián）係在一起。   

二、貼近學生的認知水平和生活實際。根據學生的認知水平和生活實（shí）際，教學中堅持（chí）從具（jù）體事例入手，遵（zūn）循由具體到抽象，再（zài）由抽（chōu）象（xiàng）到具體（tǐ）的教學思路，突破難點和重點（diǎn）。 

三、注重教（jiāo）學內容與教學手段的把握。課堂運用多（duō）媒體手（shǒu）段：圖、音、頻的應用，但又不拘泥多（duō）媒體，有板書、討論等；對待教材也能科學地整合教材，真正（zhèng）做到“用教材教”而不（bú）是“教教材”。 

四、本課設計了課堂教學和自主學（xué）習兩套課件“雙（shuāng）落實”。自學課件選用的是網頁模式，集博學知識、研學（xué）鋪墊、研（yán）學探究、研學應用等4大欄目，引導學生進行探究學習，既有知識點的落（luò）實，又（yòu）有課外知識（shí）的（de）招展，同時（shí）組合多種資源，用視（shì）頻圖片（piàn）音頻（pín）多方麵對學生進行感（gǎn）覺衝擊，力求讓學生通過具體的（de）實例理解抽象的哲學概念，實現理論與（yǔ）實踐的融合。 

有待改進之處：合作探究環節，學生討論不充分，須進一步完善（shàn）教師引導設問及課堂激勵機製（zhì）。