矛盾是事物（wù）發展的源泉和動力（lì）教案

第八課 第一框 矛盾是事物發（fā）展的源泉和動（dòng）力教案

一、教材分（fèn）析：

本框題是（shì）人教版普通（tōng）高中課程標準實驗（yàn）教（jiāo）科書思想政治必修4《生活與哲學》第三單元第九課第一（yī）框（kuàng）題。從這一框開始學生學（xué）習唯（wéi）物辯證法中最基本的概念——矛盾。世（shì）界是普（pǔ）遍聯係和變化發展的，聯係（xì）的根本內容是矛盾，發展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規律（lǜ）即對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。它揭示了事物發（fā）展的源泉和（hé）動（dòng）力。矛盾分（fèn）析法是我們認識世界和改造世界（jiè）的根本方法。因而本框題起著貫穿本（běn）單元內容的作用。

二、教學目標（biāo）

知識目標：識（shí）記：矛盾（dùn）、矛盾同一性、鬥爭性的含義（yì）；矛盾普遍性、特殊性的（de）含義。

           理解：矛盾同一性與鬥爭性（xìng）的辯證關係；矛盾普（pǔ）遍性和特殊性的辯證關係及其（qí）重要意義。

能（néng）力目標（biāo）：通過矛盾同一性與鬥爭性、矛盾（dùn）普遍性與（yǔ）特殊性（xìng）的學習，提高比較分析能力；學會用矛盾普遍性

          與特殊性辯證關係原理分析問題、解決問題，以提高辯證分析問（wèn）題的能力。

情感、態度與價值（zhí）觀目標：學（xué）會用（yòng）矛盾的觀點看問題。堅（jiān）定“走自己的路（lù），建設有中國特色的（de）社會主義（yì）”的信仰。矛盾普遍性和特殊性關係的原理是馬克（kè）思主義普遍原理同具體實際相結合的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義的理論依據。

三、教學重點、難點：矛盾的同一性和鬥爭性；矛盾的普遍性和特殊性（xìng）的辯證關係。

四、教學過程設計：

導入設計（jì）：唯物辯（biàn）證法（fǎ）認為，事物的聯係（xì）是普遍的、客觀的，整個世界就是一個普遍聯係著的有機整體。而這種普遍聯係的根本內容，就是矛盾，發展的根（gēn）本（běn）動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。人（rén）們認識世界，就是認識事物的矛盾；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認識世界和（hé）改造世界的根本方法（fǎ）。這些內（nèi）容怎麽來理解呢？從這節課開始，我們（men）就學習——唯物辯證法的實質（zhì）與核心。

一、創設情境

 1、先請幾位同學向全班介紹說明自己找的關於矛盾的事例，學生所講內容對錯與否，教師（shī）暫不評價，針對出現（xiàn）的（de）問題，在隨後的教學中點評（píng）糾正。

學生：資產階級（jí）與無產（chǎn）階（jiē）級、教與學、同化與異化、遺傳（chuán）與變異、 自由與紀律……

    2、教師播放一段世界杯小組賽的比賽錄像，激發學生興（xìng）趣（qù），並啟發設疑：“誰來幫（bāng）我分析一下，足球賽中包含哪些矛盾現象？”

學（xué）生討論回答，教師點評：“如攻與守，強與弱，勝與負（fù），快與慢……等”引出課題，導（dǎo）入新課。

二、講授新課

一、矛盾的同（tóng）一性和鬥爭性

請（qǐng）大家根據剛才我們的舉例，概括出矛盾的含義。

    1、矛盾的含義

矛盾就是反（fǎn）映事物（wù）內部對立和統一關係的哲學範（fàn）疇，矛盾就（jiù）是對立統一。矛盾（dùn）的對立屬性是鬥爭性（xìng），矛盾的統（tǒng）一（yī）屬性是同一性。

    教師扣住“對立（lì）”、“統一”進行概念分析，並（bìng）結合前麵學生的舉（jǔ）例及足球賽加以（yǐ）點評。

（有的同學可能把生活中的矛盾和哲學上的矛盾的概念混淆，日（rì）常生活（huó）中說的矛盾：往往說成衝突或不同意見。）看課本67頁課堂探究，引導學生區分辯證矛盾與邏輯矛盾

問題（tí）探（tàn）究：1、愛因（yīn）斯坦給光下的定義包含了什麽哲學道理？

          2、“自然界喜歡矛盾”，這裏所說的“矛盾”是（shì）什麽意思。

學生回答：略

老師提示：愛因斯（sī）坦給光下的定義包含了哲學上的“矛盾”的觀點，“自然界（jiè）喜（xǐ）歡矛盾（dùn）”裏的“矛盾（dùn）”就是（shì）哲學上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。

邏輯矛盾是指人們（men）在敘述或回答問題時出現的（de）首尾不一、互相“打架”的現象（xiàng）；辯證矛（máo）盾是指事物本（běn）身所包含的既對立（lì）又統一的關係。

創設情境，多媒體播放：《自相矛盾》的故事。《韓非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾與（yǔ）矛者,譽之曰:‘吾盾之堅,物莫能陷（xiàn）也。’又譽其矛曰:‘吾矛之利,於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾（dùn），何如？’其（qí）人（rén）弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立……矛盾之說也。”

請問：寓言中所說的“矛盾”與唯物辯證法所講（jiǎng）的矛盾是一回事嗎？為什麽？

《韓非子》寓言中“矛盾（dùn）之說也”，指的就是邏輯（jí）矛盾，但作為兵器的矛和盾，也確實有對立統（tǒng）一的關係。

2、矛盾的同一性（xìng）：是矛盾雙方相互吸引（yǐn）、相互聯結的屬性和趨勢。

 創設情境，多媒體播放（fàng）：漫畫“他敢剪嗎？”

請問：1、他為什麽不敢剪（jiǎn）？

    2、通過這個（gè）事例（lì）我們可以得出什麽結論（lùn）呢？

學生回答略。

老師總結：在圖（tú）中，甲、乙二人的上與下是互（hù）相（xiàng）對立的，雙方在一定條件（jiàn）下處於平衡狀態，構成矛盾的統一體。雙方相互依存，不可分割（gē）地聯係（xì）在一起，互為存在的前提。因此，結論是（shì）“不敢剪”。剪斷繩子的（de）後果會是什麽呢？——失去（qù）矛盾的一方（乙（yǐ）），另一方（甲）也就不存（cún）在了。任何矛（máo）盾（dùn）的雙方都（dōu）存在著這種相互依存（cún）的關係。

再如：沒有作用（yòng）力就無所謂反作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺（yí）傳就無所謂變異，沒（méi）有胖就無（wú）所謂瘦，沒有進攻就無所謂防守，沒有戰爭就無所謂和平，沒有苦就無所（suǒ）謂樂，沒有窮就無所謂富……

通過這個事例我們（men）可以（yǐ）得出：矛盾的雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方（fāng）共處於一（yī）個統一體中（zhōng）。

創設情境，多媒體播放：

A．樂極生悲、否極（jí）泰來   B．福是禍之所倚，禍是福之所伏 C．失敗乃成功之母   

   D．滿招損，謙（qiān）受益（虛心使人進步，驕傲使人（rén）落後） E． “天下事有（yǒu）難易乎？為（wéi）之，則難者亦易矣（yǐ）；不為，則易者亦難矣。人之為學有（yǒu）難易乎？學之，則（zé）難者亦易矣（yǐ）；不學，則易者亦難矣。”

運用：用矛盾的觀點來分析上麵的話。

老師提示：矛盾雙方相互貫通（tōng），相互滲透（tòu）、相互包含，在一定的條件下可以相互轉化。（參考課本68頁的（de）相關連接）

在理解矛盾的同一性時，要注意：

第一（yī）， 矛盾雙方的相互依存是 “一定條件”下（xià）的相互依存。

第二， 矛盾雙方的相互轉化，也需要一定的條件。

矛盾雙方的轉化是現（xiàn）實的、具體的，不（bú）是抽（chōu）象的、虛幻（huàn）的，因而需要一定的條件，沒有一定的條件，就不能實現轉化。

設計情境：貓和老鼠是一對“老冤家”，它們能在競爭中共同生存下來（lái），是因為在同對方的鬥爭中不斷完善自己：老鼠會“裝死”，貓會（huì）“假眠；老鼠晝伏夜出，貓（māo）的眼（yǎn）可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈（líng）敏，稍（shāo）有動靜就藏得無影無蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息（xī）。

請問：（1）貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？

         （2）你還能舉出生物界的其他（tā）事例嗎？

提示：貓和老鼠能在競爭中共同生存下來，是因（yīn）為矛盾的同一性，矛盾的雙方在（zài）相互鬥（dòu）爭中共同發展，貓和老鼠（shǔ）在（zài）同對方的（de）鬥爭中不斷（duàn）完善自己。

3、矛盾的鬥爭性：矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性，它體現著對立雙（shuāng）方相互分離的傾向（xiàng）和趨勢。

如大（dà）家所舉的新陳代（dài）謝過程中（zhōng）的同化（huà）與異化；生物之間的生存競爭……都是對立（lì）的具體表現。

設問：那麽（me）日常生（shēng）活中的（de）“鬥爭”是否等同於哲學上所講的“鬥爭”？如果不能，那麽這兩者是何關係（xì）？請同學們再舉一些例子

提示：二者既有聯係又有區別。日常生活中所說的“鬥爭”，僅僅是矛（máo）盾鬥爭性的一種具體形式，哲學上所說的（de）“鬥爭性”，包括一切差異和對立。

分析學生所（suǒ）舉（jǔ）的事例，引導學生總結出（chū）矛盾的同一（yī）性和鬥（dòu）爭性之間是什麽關（guān）係。

4、矛盾的同一性和鬥爭性的關係

同一以差別和對立（lì）為前提，沒有鬥爭性，就沒有矛盾雙方的相（xiàng）互依存和（hé）相互貫通，事物就不能存在（zài）和發展；鬥爭性寓（yù）於同一性之（zhī）中（zhōng），並為同一性所製約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的（de）存在，事物同樣不能（néng）存在和發展。

二、矛盾的普遍性和特殊性（xìng）

1、矛盾的普遍性的含（hán）義

利用學生課（kè）前（qián）準備的矛盾的事（shì）例，引導學生總結出：事事有矛盾，時時有矛盾。從而得出矛盾的普遍性，承（chéng）認矛盾的普遍性是堅（jiān）持唯物辯證法的前提。

理解矛盾普遍性要注（zhù）意幾點：

第一，  不（bú）能把“普（pǔ）遍性”理解為（wéi）每一事物同周圍其他各種事物之（zhī）間都有矛盾。（隻有在一定條件下它們共處於一個統一體中，才構成矛盾關係（xì））

第二，人（rén）們尚未認識，還不能對其矛盾作出科學解析的事物，並不等於（yú）矛盾不存在。

第三（sān）、人們不易（yì）覺察（chá）的矛盾，不等於矛盾不存在。

那麽，我們怎樣來對待這些矛盾呢？

提示：承認矛盾，分析矛盾，勇於揭露矛盾，積極（jí）尋找正確的方法解決矛盾。

設計情境（jìng）：下麵的漫畫你能（néng）認出他們是誰？

設問：（1）看了上麵五張名人的漫畫，從辯證法角度，你發現了什麽（me）？

（2）“因地製宜”、“因材施教”、“量體裁衣”等，都體現了針對矛盾的特殊性而采取（qǔ）不同的辦法，你還知（zhī）道那些類似的成語？

通過這個事例來講（jiǎng）解矛盾的特殊性原理，“兵來將擋”“水來土淹”“一把鑰匙開一把鎖”等，都體現了矛盾的（de）特殊性。

2、矛盾特（tè）殊性的含義

它主要有三種情（qíng）形（xíng）：(特點（diǎn）)

（1）不同事物（wù）有不同矛盾，如農業、商業、工業矛盾不同，班裏同（tóng）學樣（yàng）子（zǐ），愛好也不同

（2）同一事物在發展的不（bú）同過程和不同階段上（shàng）有不同的矛盾。如一（yī）個人的成長不同階段具有不（bú）同特點。

 (3)同一事（shì）物中的不（bú）同矛盾、同一矛盾（dùn）的兩個不同方麵（miàn）也各有其特殊性（xìng）。

矛（máo）盾雙方（fāng）各（gè）有特點——關於西部大（dà）開發

東部是“人口（kǒu）眾多” ，而且人口已經多到成為經濟發（fā）展的壓力和阻力（lì）；

西部則是“地（dì）大物（wù）博” ，但“地大”尚未很好開發利用，“物博”也仍是潛在的資（zī）源財富。

運（yùn）用課本（běn）71頁探（tàn）究活（huó）動，導出

3、矛盾普遍性與特殊（shū）性是辯（biàn）證統一的（de）關係

多媒體播放：公（gōng）孫龍“白馬非（fēi）馬”的故事；

漫畫“吃水果”。你可以悟（wù）出什麽道理。

水果                             蘋果、橘子、雪梨……

馬                               白馬、黑馬、黃（huáng）馬……

（共性）                         （個性）

分析：矛盾的普遍性與特殊性不是各不相幹的，而是（shì）不可分割的，二者是辯證統一的關係。

    (1)矛盾的普遍性和（hé）特殊性是相（xiàng）互聯結的

（2）矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合是可（kě）以相互轉化的

你能舉例嗎？

你是男性           世界所有男性(個性)

（個性）             （共性）         全（quán）球人類(共性)

你是女性（xìng）           世界所有女性(個性（xìng）)

歸納：普遍性（xìng）寓於特殊性之中，並通過特殊性表現出來，沒有（yǒu）特殊（shū）性就沒有普遍性； 特殊性離不開普遍性；矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場合又（yòu）是可以相互轉化的。

4、掌握矛盾普遍性與特（tè）殊性辯證關（guān）係原理對於正（zhèng）確認識（shí）事物，學會科學（xué）的工作（zuò）方法有重要意義。

學生運用：請用矛盾的普遍性與（yǔ）特殊（shū）性辯證關係原理說明（míng）“從群（qún）眾中來，到群眾中去”“解（jiě）剖（pōu）麻雀”“抓好典型”的道（dào）理。

矛盾普遍性與（yǔ）特殊性（xìng）辯證關係原理，是建設有（yǒu）中國特（tè）色社會主義的重要哲學依（yī）據。

五、課堂練習

(一)單項選擇 

1、目前，廢舊家電對環境造成了很大的汙染。其實，經過分門別類、集（jí）中處理後，廢舊家電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等（děng）資源。這說明（míng） 

A、矛盾是普遍存在的    B、看問題要抓住事物主要（yào）矛盾 C、具體問題具體分析    D、矛盾雙方依據一定條件相互轉化 

2、國務院日前（qián）印發的發改委會同有關部門製定的《節能減排（pái）綜合性工（gōng）作方案》，明確了2010年中國實現節能減排的目標任務和總體要求（qiú）。各地（dì）落實節能減（jiǎn）排方案時，必須結合自己的實際，不能照搬照抄。這（zhè）是因為 

A、意識對（duì）改造世界有促進作用B、矛盾普遍性與特殊性是辯證（zhèng）統一的 C、看問題要善於分清主流和支流（liú）D、矛盾具（jù）有普遍性（xìng） 

3、歌德的（de）一首小詩：“少年，我愛你的（de）美貌；壯年，我愛你的言談；老（lǎo）年，我愛你的德行。”這首詩蘊涵（hán）的哲理是 

  A．不同（tóng）事物（wù）有不同的矛盾（dùn）            B．事（shì）物矛（máo）盾的兩個方麵各有特點 

  C．矛盾的普（pǔ）遍性與特殊性是統一的    D．同一事物在發展的不同階段有不同特點 

4、“喜怒（nù）哀樂之未發（fā），謂之（zhī）中；發（fā）而皆中節，謂（wèi）之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地立焉，萬物育焉。”這說明(   ) 

A.矛盾的鬥（dòu）爭性（xìng）寓（yù）於矛（máo）盾的同一性之（zhī）中（zhōng） B.矛盾的普遍性寓於矛（máo）盾的特殊性之中 C.矛盾的鬥爭性決定（dìng）矛盾的同一性       D.矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性 

 (二)簡析題     

5、材料：某些地方政府管理理念錯位，為提升城市形象，忽視民生問題，要建“無攤販城市”。目前，上海的無證攤販約5萬個。上海市政府經調查研究（jiū），一改往日對（duì）馬路攤點一（yī）律封殺的做法，出台《城市設攤導則》，規定：部分市區路段經市民同（tóng）意，便可設臵部分（fèn）便（biàn）民攤點，政府頒（bān）發（fā）臨時許可證，這既可擴大就業，方便居民生活，又可規範城市攤點管理。 

根據材料，運用矛盾對立統一的觀點分析塑造（zào）城市形象與解決民生問題的關係。

六、教學反思

“矛盾”一詞對（duì）高二學生來說既熟（shú）悉又陌生，熟悉的是學生在日常生活中常常遇到“矛盾”，並且時常（cháng）要解決一些（xiē）“矛盾”，陌生的是哲學上的矛盾是對日常生活中的矛盾的抽象、概括、總結，學生不容易理解、掌握。多媒體在本課（kè）課堂中正（zhèng）是架起（qǐ）了由具體都抽象（xiàng）的橋梁。 

鑒於學情分析，在設（shè）計本課時力求貼近教材，貼近（jìn）學生生活和思想，貼近當前的形（xíng）勢，引導學生思考、感悟、理解並認同。因此，研學過程應堅持（chí）從具（jù）體事例入手，遵循（xún）由具體到抽象，再由抽象到具體的（de）教學思路，避免從“反義詞”這一狹隘的概念去理解（jiě）“矛盾”。因此，本課離不開傳統教學手段的運用，例如板書、討論。據此（cǐ），設計（jì）本（běn）課研學（xué）環節時注意了以下幾點：  

一、賦（fù）予矛盾同一性與鬥爭性、矛盾普遍性與（yǔ）特殊性以時代內容（róng），與社會現實問題、國家發展戰略聯係在一起。   

二、貼近學生的認知水平和（hé）生（shēng）活實際。根據學生的認知水平和生活（huó）實際，教（jiāo）學中堅持從具體（tǐ）事例入手，遵循由具體（tǐ）到抽象，再（zài）由抽象到具體的教學思路，突破難點（diǎn）和重點。 

三、注重（chóng）教學內容與教學手段的把握（wò）。課堂運（yùn）用多媒體手段：圖、音、頻的應用，但又不（bú）拘泥多媒體，有板書（shū）、討論（lùn）等；對待教材也能科學地（dì）整合教材，真正做到“用（yòng）教材教”而不是“教教材”。 

四、本課設計了課堂教學（xué）和自主（zhǔ）學習兩套課件（jiàn）“雙落實”。自學課件選用（yòng）的是網頁模式，集博學知識、研學鋪（pù）墊、研學探究（jiū）、研（yán）學應用（yòng）等4大欄目，引導學生進行探究學習（xí），既（jì）有知識點的落實，又有課外知識的招展，同時組合（hé）多種資（zī）源，用視頻圖片音頻多方麵對學生進行（háng）感覺衝擊，力（lì）求讓學生通過具體（tǐ）的實例理解抽象的哲學概念（niàn），實現理論與（yǔ）實踐的融合。 

有待改進之處：合作探究環節，學生討論不充（chōng）分，須進一步完善教師引導設問及課堂激（jī）勵機製。